إذا أدرك الركوع قبل أن يرفع اعتد بها، وإن رفع الإمام قبل أن يستوي راكعاً لا يعتد بها يقضيها، أما إذا استوى راكعاً قبل أن يرفع الإمام فإنه يعتد بها، ولا يضره رفع الإمام، أما هذا أقبل على الهوي والإمام رافع لا يعتد بها يقضيها.