ذهب بعض أهل العلم إلا أنه يصوم وحده، ولكن لا يفطر، والصواب أنه لا يصوم ولا يفطر، متى ردت شهادته فإنه لا يصوم ولا يفطر، بل يصوم مع الناس، أما إذا كان في البرية ما عنده أحد يعمل برؤيته، يصوم لرؤيته ويفطر لرؤيته، إذا كان في البرية، كالبدوي يصوم لرؤيته ويفطر لرؤيته أما مع الجماعة، لا، يصوم مع الناس ويفطر مع الناس.