مثل الخفين، المسح عليهما جائز في أصح قولي العلماء، إذا كانا ساترين للقدمين لا يرى منهما بياض القدم ولا سواده ساترة، فإنه يمسح عليهما كما يمسح على الخف من الجلد، ويمسح عليهما يوم وليلة، بعد الحدث، كما جاءت السنة عن النبي -عليه الصلاة والسلام-.