لا يجوز تحريها بالصوم، الرسول نهى عن ذلك، نهى أن تخصها بالصوم، أما إذا كان في صوم الإنسان صام معه السبت، أو صام معه الخميس فلا بأس، أو في صومه في قضاء رمضان أو في نافلة، أو صامها لأنها يوم عرفة ما هو لأجل تخصيصها، بموافقة يوم عرفة فصام، أو لأن عليه قضاء ولم يتيسر له القضاء إلا في يوم الجمعة، لا من أجل يوم الجمعة لكن ما تيسر له القضاء إلا فيها، فهذا معذور.